.3823 مكرر- ص- أبو عبد الرحيم [هو شقيق بن عبد الله الضبي].
كوفي زنديق.ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن التابعين. انتهى.وهو المعني بقول إبراهيم النخعي: إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان.وأما من زعم أنه أراد بذلك: سلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئا وإن كان ابن أبي حاتم نقله، عَنِ ابن المديني فقد بين الدولابي في الكنى أن اسمه: شقيق الضبي.
.8960- أبو عبد السلام.
عنِ ابن عمر.لا يعرف.قيل: اسمه الزبير، وقيل: أيوب.حديثه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتم ويرخي طرفيها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه. رواه أبو معشر البراء: حدثنا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام، فذكره.
.8961- ص- أبو عبد السلام الوحاظي.
من مشيخة بقية العَوَامّ المجاهيل، والخبر منكر. انتهى.وقد ذكره ابن أبي حاتم، عَن أبيه فقال: مجهول فعزوه إليه أولى.
.• أبو عبد السلام: هو أيوب بن عبد السلام [1368].
.• أبو عبد السلام بن سويد، اسمه: صالح [3866].
.8962- أبو عبد الصمد.
عن أم الدرداء قالت: كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم.مجهول. انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عبد الغفار وأبو عبد الغني وأبو عبد الكريم].
.8963- ص- أبو عبد الغفار الأزدي.
عن أنس.وعنه يحيى بن أيوب المصري.مجهول.
.• أبو عبد الغني الأزدي: الحسن بن علي بن عيسى [2326].
.• أبو عبد الكريم: هو عبد الرحمن بن إسحاق [4597].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عبد الملك وأبو عبد المؤمن وأبو عبس].
.• أبو عبد الملك: محمد بن رزام [6778].
.• أبو عبد المؤمن الرملي: هو أحمد بن شيبان [546].
.8964- ص- أبو عبس.
عن هارون التيمي.قال أبو حاتم الرازي: لا يعرفان.
.2890 مكرر- ص- أبو عبس السُّلمي [خالد بن غسان بن مالك الدارمي].
شيخ للإسماعيلي.رَوَى عَن أبي سعيد الأشج.قال الإسماعيلي: كان قد اختلط.قلت: وذكر له حديثا صحف فيه اسما فإنه روى، عَن أبي سعيد، عَن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أيوب عن ابن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة: في الوصية بالجار.قال الإسماعيلي: الصواب، عَن أبي بكر بن عمرو بن حزم ولكنه صحفه.
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عُبَيد الله وأبو عُبَيد وأبو عبيدة].
.• أبو عُبَيد الله الزهري: أحمد بن محمد.
تقدم [828].
.• أبو عُبَيد الله الفراسي، اسمه: أحمد بن محمد بن فراس.
.• أبو عُبَيد الله المروزي، اسمه: حيان بن عبد الله [2840].
.• أبو عُبَيد الله بن حرب: هو محمد بن عبدة قاضي مصر [7129].
.• أبو عُبَيد السدوسي، عن يونس بن عُبَيد: هو خالد بن يحيى [2908].
.• أبو عُبَيد بن سالم، اسمه: بحير، ويقال: بحر [1399].
.• أبو عُبَيد الكوفي: بهلول بن عُبَيد [1637].
.8965- ص- أبو عبيد.
عن أنس.قال الأزدي: شبه لا شيء.
.• ص- أبو عبيدة الناجي: هو بكر بن الأسود، واه، مر [1561].
.8966- ص- أبو عبيدة.
عن الحسن البصري.وعنه محمد بن طلحة.قال يحيى بن مَعِين: مجهول.
.8967- ص- أبو عبيدة.
عن يزيد الرحبي.وعنه محمد بن حمير الحمصي.مجهول.
.8968- ص- أبو عبيدة.
عن سلمان الفارسي قال: رخص في الجبن والفراء.مجهول.
.8969- ص- أبو عبيدة.
عن أبي صخرة.وعنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.مجهول.
.8970- ص- أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض.
فيه لين.قال ابن الجوزي: ضعيف. انتهى.وقد وثقه الدارقطني فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب.وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء.ثم رأيت سلف ابن الجوزي فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل للجوزقاني لما ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا عن مالك بن سعير عن ثور بن يزيد حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس، عَن أبي بن كعب قال: علمت رجلا سورة من القرآن... الحديث.وقال بعده: هذا حديث باطل وعبد الرحمن وأبو عبيدة ضعيفان كذا قال!.
.*- أبو عبيدة: هو حاتم النمري [2011].
.• أبو عبيدة: عبد الله بن القاسم [4370].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عتاب وأبو العتاهية وأبو عتبة].
.• أبو عتاب، يأتي بعد قليل في المعجمة [9006].
.• أبو العتاهية: إسماعيل بن القاسم [1216].
.• أبو عتبة الحجازي: أحمد بن الفرج [706].
.• أبو عتبة الأعنق، اسمه: بكر [1577].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عثمان].
.8971- ص- أبو عثمان الأزدي.
عن سعيد بن أبي عَرُوبَة.لا يعرف، وأتى بخبر باطل.
.• أبو عثمان بن مطر، اسمه: سالم.
.• أبو عثمان المدائني: هشام بن لاحق [8276].
.• أبو عثمان البلخي: شداد بن حكيم [3773].
.• أبو عثمان الأدمي: حاتم بن عثمان [2013].
.• أبو عثمان المصفر، اسمه: زياد [3278].
.*- أبو عثمان العيار: سعيد بن أحمد [بعد 3394].
.• أبو عثمان الصيرفي: طالوت بن عباد [3979].
.• أبو عثمان الإفريقي، اسمه: حاتم [2013].
.• أبو عثمان الضبي: سعيد بن سليم [3432].
.• أبو عثمان الوراق: سعيد بن عُبَيد الله بن فطيس [3452].
.• أبو عثمان البكراوي: عمرو بن خليفة [5799].
.• أبو عثمان القيسي: سعيد بن حمدان [3411].
.• أبو عثمان الخراز: سعيد بن عثمان [3458].
.• أبو عثمان الحمصي: سليم بن عثمان [3664].
.• أبو عثمان السلمي: سليم أيضًا [3670].
.• أبو عثمان بن مطر: هو عمار [5550].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عذبة وأبو العذراء].
.8972- ص- أبو عذبة.
عن عمر قوله: اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي.مجهول.
.8973- ص- أبو عذبة بالحركات.
عن نافع: في الغسل.قال الدارقطني: مجهول، انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه شريح بن عُبَيد وأهل الشام.وقول الذهبي بالحركات يفهم أن الذي قبله بالسكون وليس كذلك فإن الأمير ذكرهما معا في ترجمة واحدة من الإكمال.
.8974- ص- أبو العذراء.
عن أم الدرداء.وعنه عمير بن هانىء.مجهول.
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو العرب وأبو عروة وأبو العريان وأبو العز].
.• أبو العرب القوصي: إسماعيل بن حامد [1151].
.8975- ص- أبو عروة.
عن زياد بن فلان.مجهول.قلت: وكذا شيخه [3271].
.*- أبو العريان: هو مروان بن أبي مروان [7659].
.• أبو العز بن كادش البغدادي: هو أحمد بن عُبَيد الله [623].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عزة وأبو عصمة].
.• أبو عزة الأنصاري: إبراهيم بن عُبَيد [202].
.• أبو عزة آخر: هو الحكم بن طهمان [2689].
.• أبو عصمة الفرغاني: نوح بن نصر [8185].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عطاء وأبو العطاف وأبو العطوف].
.• أبو عطاء بن دينار، اسمه: نجم [8100].
.8976- ص- أبو العطاف.
قال ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غير الجريري. انتهى.وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
.• أبو العطاف، عن مسعدة، اسمه: سهيل [3722].
.• ص- أبو العطوف: هو الجراح بن منهال [1780].
.-[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو عفان وأبو عقال وأبو عقبة وأبو عقيل].
.2886 مكرر- ص- أبو عفان الأموي [عثمان بن خالد العثماني].
عن عبد الرحمن بن أبي الزناد.قال البخاري: منكر الحديث.
.• أبو عقال: هو عقبة بن خالد.
.• أبو عقال آخر: هو عثمان بن خالد [2886].
.• أبو عقبة الأنصاري، اسمه: أحمد بن محمد [782].
.8977- أبو عقيل الجمال [هو يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي].
عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة: زر غبا تزدد حبا.أورده ابن الجوزي في العلل وقال: أبو عقيل مجهول كذا قال!.وأخطأ في ذلك فإنه معروف واسمه: يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي ذكره أبو أحمد في الكنى باسمه هذا ونسبه وقال: كناه أبو محمد بن أبي حاتم وسماه لنا أبو القاسم البغوي.قلت: وهو مذكور باسمه في التهذيب أخرج عنه البخاري في الأدب المفرد وإنما ذكرته لأنه ذكره في التهذيب في الأسماء وأوهم كلام ابن الجوزي أن أبا عقيل غير يحيى بن حبيب.
